风水堂:北斗七星为七元解星君
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北斗七星,南斗六星,小斗五星,本是天空中普通的星辰,
但中国的古人风水堂:北斗七星为七元解星君,却通过自己以为的迷幻认知,给它们赋予了神秘玄妙的含义。
这就是:南斗注生,北斗注死。
这句话出自被《正统道藏》列为众经之首、万法之宗的《度人经》,据说是三国吴时太极徐真人传下。
我们今天就来摆摆,这是个怎么的主生死法。
自古以来,中国就有星斗崇拜和星占之说,先民崇敬天象,并以天象变化预测人事吉凶,尤其是南北斗主人生死风水堂:北斗七星为七元解星君,影响颇巨。
其深层原因即在于古代社会,先民将北斗和极星作为一个整体来认识,称为"斗极",斗极处于星空旋转的中心,群星绕其旋转,好象天空的主宰。
北斗主死
道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
同时一些道书又说,根据人的出生时辰紫薇化权左辅化科贪狼地劫平,人们的生命被分属于七个星君所掌管:
“贪狼太星君,子生人属之;
巨门元星君,丑亥生人属之;
禄存真星君,寅戌生人属之;
文曲纽星君,卯酉生人属之;
廉贞纲星君,辰申生人属之;
武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君紫薇化权左辅化科贪狼地劫平,午生人属之。”
各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。
北斗的神格化,是随着北斗信仰的发展而演化,其肇始于南北文化融合的汉时期,迄至唐宋,历经了长达千年的时间。在不同历史阶段,北斗往往被解释成不同的神灵。北斗在上古可能为九颗星,位置、形状与现在不同,后由于岁差或观察地的原因,有两星观察不到,所以有北斗七星之说。但在先秦的文献中,仍保留有北斗九星的说法。
北斗九星紫薇化权左辅化科贪狼地劫平,由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。
北斗九星在民间信仰中又称"九皇",九皇信仰的影响很大,这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方,如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省,均于九月一至九日连续九天盛行礼斗之俗,谓之九皇会。
南斗主死
古人认为南斗主寿命、主爵禄,所以他在古人星辰信仰中有着重要的地位。南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。
在道教中的南斗六星君就是司命主寿,是管理世间一切生灵的天官,都隶属于南极长生大帝管辖。
《通古大象历星经》——“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”
第一天府宫,为司命星君;
第二天相宫,为司禄星君;
第三天梁宫,为延寿星君;
第四天同宫,为益算星君;
第五天枢宫,为度厄星君;
第六天机宫,为上生星君。
其中第三星天机为尽善尽美之星,是智慧与益寿之宿,应此星的人聪明绝顶,才华无双。
而七杀直接掌握生死,应此星的人数中可为大将,司命权柄,但早年注定历尽艰辛,须得贵人护佑才行,是南斗六星中唯一有些凶险的星辰。
从以上六星职司也可看出南斗格星都主宰人的延寿解厄,富贵官禄。所以专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故中国民间又称为"延寿司"。
为什么说“南斗注生,北斗注死”?
从星象学的角度来讲,南斗出现在仲夏夜的中天,仲夏正是万物欣欣向荣的季节,是生机的象征。
而北斗出现在中天的时候在秋天,秋天意味着什么?——象征衰败,走向死亡。
所以说,这八个字还是有一定科学道理的。
这就是古人们,用自己的智慧,以精准的观测和充满想象力的演绎,赋予北斗南斗星的神秘玄妙内涵。
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