壬年四化:紫微化权,左辅化科,探究王权与天命的关系
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壬年四化:紫微化权,左辅化科,探究王权与天命的关系
[壬年四化]
壬年生人,受气化星辰为“梁、紫、左、武”四星。
“壬”是数之“九”,数发展到这儿,已到了极限,套句常听到的话,叫“九五”临尊,紫微星是“人”,在壬年化权了,象征着这是个“人制”的王权时代,人,要“代天”去管理这个世界了。但,紫微明明就是个人,怎样也要硬扯到自己有所谓的“天命”,所以很多的“王”者,都会以“天之子”自居,表示这个“权”是得自于天授。这个故事太多太多了,中外古今都有。壬年的左辅化科,辅佐的是紫微星。左辅,即是代太阳化科,太阳,就是天的象征了。化科,是辅佐权,也是将名份付与了权。当然啦,从天文去看,太阳化科,是“永昼”的现象,表示此地已近“极”点了。(但,先不谈那个)
十干化曜的角度很多,因为没有“师传”,所以都是想到哪写到哪,随手所记录下的,记录的是当时的想法而已。
紫微、武曲是北系阳位三合星辰,紫微帝座,武曲财星,皆未与天梁“同渡”,紫微得权,号令天下,天梁化禄,爱装老大,天梁会在紫微权的阴数位化禄,就在紫微的父、田,紫微得权再加上父、田三合化禄,天梁化禄,讲白一点,天梁是祖先牌位,在告诉你,我的血统非比寻常,反正吹牛又不用缴税,所以紫微星化权容易过于好大喜功,像现在爱炫富的富二代。如果把层级提高一点紫薇化权左辅化科,从国家去看紫微星化权,国君之位得自血缘,又有天授之名,若再任意支配、剥夺国民的生命财产,则将导致财帛宫的武曲化忌,武曲化忌了,就民穷财尽、国库空空。
从男女看,壬年的权忌紫武,皆是女星,且永在三合位上,所以壬年的女命,到底是走权?还是走忌?还是先权后忌?还是先忌后权?当然先看大限怎么走,然后再看天粱、左辅在干嘛,反正紫武权忌永在三合,能不能有所成就,多少还得看男星的天梁、左辅怎么配合,所谓红花也得绿叶,不是吗?
那男命昵?天粱化禄了,只爱澎风,“澎风的水蛙,台无肉”,化禄反正爱出风头壬年四化:紫微化权,左辅化科,探究王权与天命的关系,那就付钱去成就女人吧!为什么这么说呢?因为武曲忌也在天梁的子田三合位呀,禄随忌走,不小心吹了牛,就算是去刷卡借现金,也得付帐吧,左辅只化科,主忠心、贤能,因为他不化权忌,所以是紫微得カ、内敛的助手,但左辅在哪?却也不一定,你的成功是否有其“天命”,得看你的生月数,有没有这个缘分了。
左辅代太阳化科,既然是科,就别再入子午太阳之正位,忠巨不可弑君,所以左辅入子午,左右反背(巨阳不谐),是火水未济之象,人的心脏、大脑容易出事。
(附先天性心脏病人命例女命命例)
我的看法很天马行空,想到哪、写到哪,并不是壬年每一种盘都会这样看,其它十干也一样,比如星盘有六局,独座、紫破、紫府、紫贪、紫相、紫杀等,那么,看法就至少就有六种了,如果再加上左辅科在十二宫,哇~那不是孙悟空才能会的“七十二种变化”了。所以很多东西写不完整,又要见诸于文字,反而会让人的“知”受限于这些文字,这很像电影里,张三丰临危在教张无忌太极拳,教了,反而要他全忘了,能够完全忘记,才算是真正的学会了。
[癸年四化]
癸年生人,受气化星辰为“破、巨、阴、贪”四星。
癸干化曜这四星纯为南系星辰,以贪狼为唯一之男星,并与破军永隔五位,又与巨月权科相邻,贪狼与巨月聚垣,从太阴去看,贪狼岁星主“年”、巨门镇星则主“月”,贪狼与破军禄忌,在北斗的两头,互为三合的一九对待关系。
破军也是癸干中唯一不化忌的紫薇化权左辅化科,这四星在四化中唯一对齐的,就只有禄权而己。禄权,是天地之予;科忌,是人心之变。
十干化曜到了癸天干,已经不在“数序”三才之内了,因为数已致十,已经满了,回到了原点。十,为零,也为一,也许你会觉得奇怪,为什么是零,又是一呢?那么,十与一,或十与十一又怎么分别呢?十与一,十是“一”个十数,十与十一,十是代表第一个周期的结束,十一,则是第二个周期的开始,十干化曜,每个天干都有四个面相,即四化也。十干的次序,一至九数分三才,而且十干自己也有三次的周期。
一次的周期,叫做“一旬”,三个旬走完,叫一个“月”壬年四化:紫微化权,左辅化科,探究王权与天命的关系,三个十走完后,又回到第一个周期的一,三个十干为一月,再分孟仲季则为一季,30X3=90,九十个天干,每干有四个化象,90X4=360,四个季,就是一个周天,一年了,这就是我在十干化曜里,对于“数序”上的观点,一样那句话,这只是我的观点而已。
十干化曜除了“数序”之外,还有在质性上、阴阳上的分别。质性、阴阳的天地人三才、大小周天,就不是这样分了,好比:甲乙丙丁为天、庚辛壬癸为地、戊己为人等,这是从五运六气上去看,在这先只不谈。
贪狼星的四化,起于戊、己天干,而止于癸天干,破军的四化,则是起于癸、甲天干紫薇化权左辅化科,而止于己天干。这两颗星是北斗七星的始终,也是十干化曜相连的玄机。
癸天干之数十,旧的,己经结束了,新的,还没有出生,为什么贪狼在癸天干化忌了呢?因为贪狼在紫微的福德宫,主人的欲望,福德宫之数为“十一”,贪狼五行为“甲木”,甲木之数也是“一”,数一,是不会变的,听说修道的人,要去除己身所有的欲望、杂念,使自己能回到子宫里纯静的自己,叫做“守一”,怎么守呢?贪狼星只有在化忌时,才会回到他的本数,因为化忌之数,既为一也。那平常人呢?平常人,就是命宫数的“一”紫微,紫微不如贪狼般好求仙术,人嘛,当然过的越爽越好,贪的越多越好啦。所以戊己天干,贪狼化禄权了,人到了中年,能力与欲望也到达了颠峰。之后再到了癸,就一百岁了,人也就差不多要挂了,因为人只有在未生或已死,他的贪念才会停止(化忌) ,而修道的人,则是希望借由癸干的贪狼化忌,断除欲念而使自己能够获得“脱胎”重生,往下一个一百年前进。但是,既然他是个“希望”,就表示还在“贪”啊,所以~哎!虽说贪狼好学仙术,但要当个神仙,好像也没那么简单。
呃~寓意上的故事先放下吧,来说说他的结构好了。癸天干生人,他的命盘设计里没有所谓的“活棋”,也就是一个固定的主架构,再加上南北系、月时系星的生年变数,去组合成一张,可以分类(格局)的命盘。
癸天干生人,四个生年四化间隔永远不会变。本命、大限踩到哪一个,另三个生年就会固定在那个相对的地方。所以癸天干生人,他的变数不会在生年四化,而是全部集中在“自化”里了。自化,即“人心”也。人心因紫微星的落点不同,而有了分别(天机与同贪化忌)。
例如这个紫破盘,自化忌最多,那么,贪狼的力量就加大(武曲逢阳梁化禄、贪月离天机化权)。
再比如这个紫杀盘,自化禄权一堆,那么,破军、巨门的影响力就变大了。自化多,人的心思也就变多,分别心作祟,所影响的,则往往是自己的得失矣。(太长了.后面的cut掉)
这篇十干化曜,是丁亥年前研究四化时的一个想法,过了也快十年了,若以现在的眼光再去看十干化曜,说真的,像这样写,我还可以再掰个十种。只是,四化的设计,到底是以十干X3=30为一个循环去看,还是以五运X六气= 30为一个循环去看,我还没有定论。即使现在我比较认同后者,但也无法否认前者的存在。而且,去“定论”他也没什麽作用,去认定他“一定”是什么,到头来往往是“限制”住自己的绊脚石,反正陈抟已经“作仙”了,很多的答案也只能靠自己去找、去试。总之,也只能尽力了。